A Moisdon-la-Rivière, la vie économe de la maison autonome LE MONDE ECONOMIE | 29.01.07 | 18h13 • Mis à jour le 29.01.07 | 18h21 NANTES CORRESPONDANCE Consultez les dossiers, l'analyse approfondie des grands sujets d'actualité. Abonnez-vous au Monde.fr : 6€ par mois + 30 jours offerts C'est une bâtisse discrète, en pleine campagne, à 10 km de Châteaubriant (Loire-Atlantique). Dans ce lieu-dit "Grosbouc", à Moisdon-la-Rivière, l'oeil du visiteur est seulement accroché par l'éolienne plantée dans le jardin - 18 m de hauteur et 5 m d'envergure. Sans ce totem, on filerait son chemin sans prendre garde. "C'est une maison comme les autres, acquiesce Emile Marion, 77 ans, maire de Moisdon depuis 1995 et élu depuis 1965. Finalement, la maison autonome fait plutôt parler d'elle à l'extérieur." Les propriétaires des lieux, Patrick et Brigitte Baronnet, 60 et 58 ans, ont définitivement dit adieu aux factures d'eau et d'électricité depuis treize ans. Compteurs remisés aux oubliettes, "pour acquérir une vraie autonomie financière", mais aussi par "conviction écologique, ou plus exactement citoyenne". Pour autant, la vie n'est pas devenue ascétique. "On n'est pas revenu à la bougie. Ici, on a la télé, un ordinateur, l'ADSL !" Photopiles, éoliennes, chauffe-eau solaire assurent l'autonomie de la famille. La révolution ne s'est pas faite en un jour. Achat de la maison en 1976 pour "40 000 francs" (6 100 euros). A l'époque, l'habitation, vétuste, mesure 50 mètres carrés. "On l'a rénovée avec nos neurones et nos petites mains" : terre, chanvre et paille en guise de matières premières. Mais la conception de la maison autonome n'a rien à voir "avec un délire de baba cool", martèle M. Baronnet. La seule référence politique admise, c'est René Dumont, premier candidat écologiste à la présidentielle en 1974. "Nous avons vécu longtemps à Paris avant d'être mutés ici, comme enseignants. Vers l'âge de 20 ans, nous avons pris conscience de la surconsommation d'énergie. La course à la croissance, c'est une véritable folie, qui nous emmène à la mort. Mais, quand on énonçait un tel propos à l'époque, on passait pour un illuminé !" En se mettant au vert, M. et Mme Baronnet ont expérimenté leurs idées à domicile. Avec leurs quatre enfants. Première résolution : la chasse au gaspi. "La première source d'énergie, c'est celle que l'on ne dépense pas, affirme M. Baronnet. On a passé en revue tous les postes énergétiques d'une vie quotidienne et on n'a gardé que l'essentiel, tout en réfléchissant à des techniques alternatives..." Traduction : une douche, "c'est 5 litres maximum". Les robinets s'actionnent à coups de pédales, pour couper court à toute dilapidation. L'eau est guidée du toit vers deux citernes enterrées, 800 litres au total. CERCLE VERTUEUX Pas question de gâcher "10 à 15 litres de flotte pour la chasse d'eau". Les Baronnet ont opté pour les toilettes sèches, un système de litière de copeaux de bois. "Inodore et économique, le tout finit en compost." Une opération qui nécessite 10 minutes par semaine, mais "grâce à laquelle on obtient le meilleur engrais du monde". Pas de tout-à-l'égout ni de station d'épuration, donc, mais "quatre bassins d'épuration des eaux usées par l'action biologique de plantes. On envoie nos analyses à la direction départementale des affaires sanitaires et sociales, et il n'y a jamais de souci". Cercle vertueux : le jardin - 250 m2 - couvre plus de la moitié des besoins alimentaires de la maison. Plus besoin, évidemment, de réfrigérateur ni de congélateur. Pour conquérir son autonomie énergétique, la famille Baronnet a d'abord installé des photopiles tournantes (2 220 euros les 6 m2), complétées par un chauffe-eau solaire. Faute de solution dans le commerce - on était alors en 1997 -, M. Baronnet s'est ingénié à élaborer, avec un ami, un prototype d'éolienne. L'engin affiche une "petite puissance de 400 W. Ce n'est pas la puissance qui compte mais la quantité d'énergie fournie en un an. On a choisi une éolienne "vent faible" qui profite de la plupart des vents de la région. Elle tourne dix à douze heures par jour". Des batteries permettent de stocker le surplus d'énergie produit, "ce qui nous laisse une autonomie de quatre à cinq jours s'il n'y a ni soleil ni vent. C'est arrivé deux fois en dix ans". L'énergie est garantie sept mois de l'année par le solaire, deux mois par l'éolien. Le reste du temps, un poêle associé à un bouilleur fait l'affaire, nécessitant "l'achat de 400 euros de bois par an". A l'arrivée, "on consomme dix fois moins d'eau et d'électricité que la moyenne des Français" et... la gratuité est totale. Prix de revient final de la maison : "Moins de 35 000 euros, sachant que je n'ai quasiment pas eu recours à des artisans", précise M. Baronnet. Désormais, les Baronnet vivent de leur "art". La visite de leur maison est payante - "70 000 personnes en dix ans !" -, de même que les conférences et les stages de construction qu'ils proposent. Un prototype de "maison autonome" à moins de 25 000 euros a poussé dans le jardin. "On nous regardait comme des doux rêveurs, des crétins utopistes, aujourd'hui, on nous déroule le tapis rouge !" Yan Gauchard Article paru dans l'édition du 30.01.07.

vendredi 15 septembre 2006 Pour 100 000 €, la maison peut aussi être bio Tony Mougenot et Anne Jegat avec leurs deux enfants, Cadvael et Owen. Ils vont bientôt emménager dans le lotissement des Courtils, à Bazouges-sous-Hédé. Coût total de la maison : 100 000 €. Trop cher l'habitat écologique ? Le Forum de l'habitat sain, samedi, à Bazouges-sous-Hédé, veut démontrer le contraire. Exemple avec Tony Mougenot et Anne Jegat. Une maison à 100 000 €. Le principe avait été lancé par le ministre de l'Emploi, de la Cohésion sociale et du Logement, Jean-Louis Borloo. A Bazouges-sous-Hédé, commune associée à Hédé, l'idée se décline sur le mode écologique. Avec un budget semblable, Tony Mougenot et Anne Jegat font construire leur maison en bois et paille. Ils viendront en parler samedi, lors du Forum de l'habitat sain. Pour Anne, c'était déjà une évidence : « La maison de mes parents est équipée de panneaux solaires. Et puis, j'en avais ras-le-bol des problèmes d'allergie. » L'entourage du couple est dubitatif. Certains trouvent l'idée géniale, d'autres, folle. Surtout, Tony n'est pas convaincu : « Mon épouse m'a parlé de cette idée après avoir lu un ouvrage sur la construction en paille. Ma première réaction · Un non catégorique. » Et puis, il a feuilleté le livre, s'est renseigné sur des sites internet ou dans des magazines, comme La maison écologique. Il s'est rendu sur des chantiers, et a suivi des réunions de l'association des Amis du petit patrimoine. « Avant de se lancer, il faut beaucoup s'informer. » Mettre la main à la pâte Surtout que le budget de la famille est limité : 90 000 € pour la maison, 10 000 € pour le garage, sans compter le terrain. « Prendre un crédit sur 20 ans pour une maison en paille, c'est assez hallucinant », sourit Tony. Mais c'est faisable. La maison de 85 m2 sera donc en bois, en paille, en fibre de bois et liège. « Ce qui coûte cher · La maçonnerie. Nous aurions pu aussi descendre le prix en choisissant de la laine de verre pour l'isolation. » Pour rester dans les clous, Tony et Anne ont dû aussi mettre la main à la pâte. En installant par exemple les murs en paille ou le sous bassement. « En paille, nous en avons eu pour 600 €. » Certains voisins sont même venus filer un coup de main, histoire de se familiariser avec les façons de faire. « Nous espérons faire des économies avec les frais de fonctionnement grâce au récupérateur d'eau et au chauffe-eau solaire. » Question délai, rien que du très classique. Le chantier a démarré en mars, il doit s'achever d'ici à la fin du mois d'octobre. L'installation de l'ossature n'a demandé qu'une quinzaine de jours. « Il n'y a pas encore de garantie décennale pour la paille. Cela freine les gens. Mais nous ne nous inquiétons pas, la maison ne va pas s'écrouler. » A quelques semaines de la fin du chantier, Tony et Anne sont confiants : « Nous devrions un peu dépasser le budget, mais de moins de 10 %. » La preuve que la maison écolo ne laisse pas forcément ses propriétaires sur la paille. Philippe MATHÉ. Pratique. Forum de l'habitat sain, samedi 16 septembre, à partir de 10 h à Bazouges-sous-Hédé, entre Rennes et Saint-Malo. Au programme, conférences, débats, exposition et démonstration. Des visites sont également prévues à Langouët. Entrée libre. Site internet : http://forum.bazouges.free.fr

Photo Armand Trottier, archives La Presse Selon Julia Bourke, professeure d'architecture à l'Université McGill et propriétaire d'une maison de paille à Montréal, l'industrie de la construction est cloisonnée dans ses pratiques et elle n'arrive pas à s'ajuster aux préoccupations environnement LA MAISON DE PAILLE L'utopie gagne du terrain André Piché collaboration spéciale, La Presse Ne cherchez pas une maison de paille dans le paysage québécois, vous ne la repérerez probablement pas. À moins de pousser l'audace et l'indiscrétion jusqu'à vérifier de l'extérieur l'épaisseur des rebords de fenêtres, équivalents à la largeur d'un ballot de paille. Le ballot étant ici utilisé comme isolant principal encastré dans une ossature de bois. Malgré un modeste volume, cette habitation suscite de plus en plus d'intérêt. Mine de rien, il y aurait quelques centaines de maisons de paille au Québec, disséminées un peu partout en zones rurales et urbaines. Pour le moment, une seule d'entre elles a levé de terre à Montréal, en 1999, dans le quartier Centre-Sud. «Nous avons surmonté plusieurs contraintes administratives avant de débuter les travaux. Nous avons dû obtenir certaines dérogations aux règlements d'urbanisme», dit Julia Bourke, heureuse propriétaire de la maison et professeure d'architecture à l'Université McGill. Parmi les difficultés rencontrées, soulignons que Montréal interdit les toits en pente, pas plus qu'elle ne permet l'utilisation de crépis dans les quartiers centraux. Les parements doivent obligatoirement être de brique ou de pierre. Pourtant, l'engouement pour ce nouveau type de construction est bien présent. Selon Mme Bourke, l'industrie de la construction est cloisonnée dans ses pratiques et elle n'arrive pas à s'ajuster aux préoccupations environnementales grandissantes. «Afin d'avoir une meilleure emprise sur la préservation de l'environnement, de contrôler la qualité de l'air et d'obtenir de meilleurs rendements énergétiques pour réduire les émissions de CO2, les gens se tournent alors vers des techniques de construction alternatives», dit-elle. En effet, l'habitation écologique n'est plus le fait de quelques marginaux. À en juger, les cours offerts par le groupe Archibio, organisme voué à la promotion de l'habitat écologique, attirent des clientèles de plus en plus variées. Deux fois par année, une quarantaine de personnes s'inscrivent aux stages d'initiation à cette approche écologique. «La clientèle a évolué au fil des ans. Nous voyons même des spécialistes de la construction participer à nos formations», affirme Pascal Morel, porte-parole d'Archibio. Les intervenants du milieu s'entendent toutefois pour dire que les entrepreneurs offrant ce service se comptent hélas sur les doigts d'une seule main. Si l'existence d'Archibio s'est d'abord imposée pour répondre aux besoins en autoconstruction, le profil du consommateur évolue aujourd'hui vers la construction assistée. L'organisme répond annuellement à pas moins de 1000 personnes attirées par l'habitat alternatif. À sa création en 1991, Archibio ne comptait que des autoconstructeurs parmi ses membres. Ce n'est plus le cas. Aujourd'hui, on veut bien habiter une maison écologique répondant à ses besoins, sans pour autant se lancer tous azimuts dans des travaux exigeants en temps et en compétence. «C'est une approche nouvelle où le propriétaire conserve la maîtrise d'oeuvre tout en confiant les travaux à des sous-traitants, un procédé qui demande un changement d'attitude chez l'entrepreneur», avance Pascal Morel. Selon les matériaux et la finition choisis, les coûts de construction d'une maison de paille s'apparentent à ceux d'une maison conventionnelle. Il est suggéré de monter soi-même la structure de ballots de paille - en invitant parents et amis à participer à une expérience inoubliable et, pourquoi pas, festive. C'est l'étape la plus longue et celle qui ne demande pas de main-d'oeuvre spécialisée. Une technique éprouvée Il y a différentes méthodes pour construire sa maison de paille et l'une de ces techniques, mise au point dans les années 90 par le Groupe de recherches écologiques de la batture (GREB) à La Baie, a la cote chez les connaisseurs. Depuis l'année 2000, le GREB est aussi et surtout un «éco-hameau» comptant six maisons, dont cinq de paille. Cette technique connaît d'ailleurs une carrière outre-atlantique et elle est décrite dans un livre paru l'an dernier en France sous le titre Construire son habitation en paille selon la technique du GREB. Brièvement, elle consiste à construire une double ossature légère en bois, fixée à une dalle conventionnelle, pour y installer les ballots de paille enrobés d'un mortier léger coulé. On peut rapidement monter la charpente de bois et dès lors fixer le toit, la meilleure façon pour se mettre à l'abri de la pluie et continuer à monter ses ballots de paille au sec. La composition des enduits a également progressé au cours des cinq dernières années. D'essai en essai, l'utilisation d'enduits d'argile et de chaux est désormais privilégiée, au lieu des enduits de ciment, de sable et d'argile. L'imperméabilité de la chaux à l'eau de pluie et sa perméabilité à la vapeur d'eau favorisent les échanges thermiques tout en protégeant l'argile. «Largement utilisés partout dans le monde sauf au Québec, la chaux et l'argile sont des matériaux fiables qui ont fait leur preuve depuis toujours», rappelle Pascal Morel. La vigilance est de rigueur Pionnier de la construction écologique depuis les années 70 au Québec, l'architecte Michel Bergeron donne toutefois un avertissement:une maison de paille pourrait échouer à des tests «d'infiltrométrie» si la pose des fenêtres et des portes est déficiente. Ce n'est pas tant les rendements thermiques des murs ou de l'isolant qui priment comme tels, mais bien l'efficacité et la qualité de la mise en oeuvre. «En matière d'efficacité, nous avons fait un bond ces 20 dernières années. Le marché offre des matériaux énergétiquement performants. C'est le travail humain, les installations impropres et expéditives qui altèrent l'efficacité des matériaux, si performants soient-ils», précise Michel Bergeron. Qu'on se le dise, la vigilance dans le suivi des installations et dans la confection des joints est de mise. ________________ Pour en savoir plus: www.archibio.qc.ca http://approchepaille.free.fr

Logement. Maria Gravari-Barbas, géographe, dit pourquoi les lieux singuliers attirent... mais compliquent la vie. «Habiter le patrimoine, vivre dans un ailleurs» par Brigitte VITAL-DURAND QUOTIDIEN : vendredi 24 mars 2006 Jouer à la princesse ou au meunier, transformer une serrurerie en loft informel ou une vieille école en maison de campagne... Outre l'attirance classique pour le beau château ou l'hôtel particulier, se développe un désir de lieux d'habitation a priori moins nobles, comme les usines, les ateliers, mais aussi des endroits dont le passé peut être tragique ; un blockhaus, par exemple. Le patrimoine n'est plus seulement oeuvre d'art ou but de visite, il est aussi lieu de vie. Explications de Maria Gravari-Barbas, géographe, professeur à l'université d'Angers, chercheur à l'UMR Espaces et Sociétés et directrice de la Fondation hellénique de la Cité internationale universitaire de Paris (1). Sur le même sujet Nouveaux fantômes dans la maison de Wagner Comment interpréter ce désir d'investir le patrimoine ? La notion de patrimoine englobe des lieux plus divers que les monuments historiques auxquels on faisait référence dans le passé. Surtout, on se trouve devant pléthore de lieux «patrimonialisables» : la désindustrialisation, la désaffectation de lieux occupés par l'industrie, le commerce, les chemins de fer, l'armée ou la marine, voire la religion, ont généré une multitude d'espaces susceptibles d'être utilisés par d'autres fonctions, y compris la fonction résidentielle. Cette tendance, entamée il y a plusieurs années par l'occupation des espaces commerciaux et industriels des centres-ville et leur transformation en loft, se poursuit par l'occupation de lieux de plus en plus atypiques, chapelles, moulins ou anciennes usines. Que fait-on pour s'approprier ces lieux à «épaisseur historique» ? C'est l'appropriation du temps qui permet l'appropriation de l'espace. Habiter le patrimoine implique l'intégration de l'épaisseur historique, mémorielle, sensible des lieux habités. Concrètement, cela peut se manifester par des recherches historiques sur le lieu, ce qui se fait depuis bien longtemps sur les châteaux. Ou sur les anciens propriétaires, les nouveaux ­ bourgeois ou nouveaux riches ­ tâchant d'établir une sorte de parenté en inscrivant leur propre généalogie dans le lieu. Dans une moindre mesure, on rencontre le même phénomène dans des endroits plus variés et plus modestes : l'appropriation de la ferme, de la bastide, se fait par l'appropriation des histoires personnelles ou familiales de ceux qui y ont habité. Il n'est pas neutre d'habiter dans du patrimoine ? Cela entraîne certainement des contraintes souvent lourdes à supporter, qu'elles soient financières, techniques ou réglementaires. Il faut accepter de vivre dans des lieux qui ne sont pas toujours aux normes de l'habitabilité. Dans le cas des lieux protégés en particulier, le «droit de regard» des experts (architectes en chef des monuments historiques ou autres) est quelquefois difficile à accepter. Victor Hugo l'a bien exprimé en disant que «la façade d'une maison est à celui qui la regarde». Cela peut être un exercice difficile, le résultat de négociations et d'ajustements divers entre l'Etat et ses relais décentralisés, la technostructure, les associations, les touristes. Cela peut aussi flatter l'ego et ajouter de la valeur symbolique aux yeux du propriétaire. Il y a bien sûr une plus-value importante, souvent économique, le plus souvent symbolique. Dans le contexte de nos sociétés occidentales, où la légitimité sociale passe par l'inscription dans le temps long, l'historicité du cadre habité est souvent utilisée pour la renforcer. Cela est vrai pour les lieux prestigieux, mais aussi pour des lieux de plus en plus divers : fermes, boutiques ou anciens entrepôts... La facilité de déplacement permet d'aller chercher son «lopin patrimonial» de plus en plus loin : une île grecque ou un ryad marocain. Cette plus-value symbolique, valable pour les populations aisées, peut l'être aussi pour les populations démunies qui habitent par exemple un centre-ville ancien : habiter le patrimoine peut leur conférer un statut qui contraste souvent avec celui que leur nie leur vie quotidienne, le sentiment de vivre dans un lieu dont la valeur est reconnue par le plus grand nombre. Pourquoi choisit-on d'habiter le patrimoine ? Habiter dans un lieu ayant un passé (noble ou bourgeois, commercial ou ouvrier) incite à tisser avec lui une double relation : un rapport à l'espace et au lieu, certes, mais aussi un rapport au temps. C'est cette fusion entre le temps et l'espace qui «fait» patrimoine, et c'est ce qui est recherché lorsqu'il y a choix délibéré d'habiter un lieu patrimonial. Habiter le patrimoine implique d'une certaine manière d'accepter de vivre dans un ailleurs. On y joue presque un rôle ? Effectivement. Si l'on a choisi d'y vivre et si l'on a les moyens d'assumer son choix, on devient un petit conservateur en chef. On peut aussi rentrer dans un jeu de rôle ; on devient marquis, meunier, bergère. On marque le lieu en le restaurant, en le meublant, en le rétablissant à un état antérieur, réel ou hypothétique. En même temps, on est marqué par le lieu. On subit et on transforme les spatialités patrimoniales. En ce sens, habiter le patrimoine, c'est un peu être habité par le lieu. (1) Lire Habiter le patrimoine. Enjeux. Approches. Vécu, sous la direction de Maria Gravari-Barbas, Presses universitaires de Rennes.

"Toute architecture engage une vision de la ville" LE MONDE | 03.02.06 | 13h29  •  Mis à jour le 03.02.06 | 13h29 Christian de Portzamparc Cherchant à dire ce qu'est l'architecture, ce qu'elle transforme, cherchant à cerner quel est le territoire de la pensée qu'elle soulève, je voudrais évoquer tout ce vaste champ qui nous est accessible et s'ouvre à notre regard sur la surface de la Terre... Là où nous sommes apparus, là où nous marchons, respirons et oeuvrons. Ce champ qui nous rend visibles toutes choses, celles qui étaient déjà là et celles que nous produisons, nos habitats, nos objets, nos millions d'objets disséminés sur les plaines au milieu des arbres et des fleuves. Tout cet espace que nous modelons sans cesse, ce milieu sensible, transformé, produit par l'homme sur la planète, est un artefact, un double artificiel de la nature, fait pour nous servir. Et il nous échappe de plus en plus. C'est un révélateur du monde honnête, implacable même s'il faut savoir regarder. Pour moi c'est bien cette production, ce dialogue incessant de l'homme avec son milieu qui définirait notre intérêt pour l'architecture. OAS_AD('Middle'); Christian de Portzamparc L'architecte est né à Casablanca (Maroc) en 1944, il est notamment l'auteur d'ouvrages architecturaux destinés à l'art : le conservatoire de musique Erik-Satie (Paris, 1981-1983) ou la Cité de la musique (Paris, 1990-1995). Architecte de la tour Bandaï à Tokyo en 1994 et de la tour LVMH à New York l'année suivante, il reçoit en 1995 le Pritzker Price, la plus haute distinction en architecture. Parmi ses dernières réalisations : l'ambassade de France à Berlin et le nouveau siège du Monde (2004). Je n'envisage pas l'architecture comme pensée sans comprendre cette condition urbaine élargie dans son entier. Toute architecture engage une vision de la ville qui dépasse le bâtiment exécuté, et dans presque toute situation une architecture suppose ou contredit, consciemment ou non, un modèle d'agrégation urbaine. Imaginer l'architecture autrement, c'est réduire sa portée sociale, historique et culturelle. Je vois la ville comme immense accumulation de bâtis, de réseaux, de voies rapides, de ponts, de jardins, de réservoirs, de véhicules, de stockages, de décharges, de gigantesques boîtes ou lieux de commerce et de distraction. Cette ville n'est pas seulement en transformation constante et retardée, elle est un défi, elle a explosé, on le sait, elle accueillera 3 milliards de personnes l'an prochain, soit 50 % de la population mondiale, et d'ici à 2030 les citadins devraient être près de 5 milliards. Ce phénomène génère une situation de crise chronique, une inadaptation massive des lieux, des structures à la vie. Ce thème, qui pourrait s'appeler celui de la crise vitale de la ville contemporaine, est devenu un leitmotiv, une définition de l'ère moderne qui fut énoncée, dès 1925, par Le Corbusier et devint le point de départ de son aventure intellectuelle. Il n'y a pas une seule vérité en architecture. Il suffit aujourd'hui, lors d'un concours d'architecture, de regarder les projets proposés. Nous sommes frappés de découvrir que face à un problème complexe, précisément posé, conditionné par les mêmes facteurs, il peut y avoir plusieurs bonnes réponses. Rien ne se ressemble. (...) L'incertitude est la vérité. Elle entoure tout projet d'architecture. Les bons architectes se sentent responsables de ce qu'ils ont fait d'un programme et d'un site. L'artiste n'a pas de comptes à rendre — l'architecte si. Certains pensent qu'ils ne sont responsables que devant celui qui les paye. Défaut grave d'éthique, ou de passion... Car la responsabilité dont je parle, nous ne la vivons pas comme un lourd fardeau que nous assumons avec un bel altruisme ; il y a certes de l'engagement civique, politique, mais il y a aussi la passion du jeu créatif, de la vie, de la ville et je vais employer un mot qui est un tabou : de la beauté. Et, de plus en plus, les promoteurs, face à des sites et à un environnement sensible et au questionnement redouté du public, commencent à considérer que l'architecte doit être le garant de cette responsabilité civique. A l'époque moderne, et j'appellerai l'époque du mouvement moderne celle du XXe siècle, il y avait une doctrine, comme à toutes les époques antérieures, qui par périodes successives ont eu leur style admis par tous. Aujourd'hui, il n'y en a plus. C'est le trait majeur de notre nouvelle modernité : il n'y a plus de doctrine partagée. Il n'y a plus de conventions, de méthode, de style légitime d'époque. A l'ère de la technique et après toutes les visions déterministes du monde qui l'ont fait advenir, le maître d'oeuvre du bâtiment, enlacé d'un corset de règlements et de normes, est absolument libre sur toute la Terre de suivre son idée, son caprice, son génie ou son ignorance sans qu'aucun modèle désigné et aucune autorité ne puissent atténuer ce vertige. N'est-ce pas magnifique ! c'est aussi très problématique. Certes il y a des explications, des présentations devant des associations d'habitants, des avis, des refus donnés par des commissions qui sont certes nécessaires. Mais on sait comment Churchill définissait le chameau : "C'est un cheval dessiné par une commission." (...) La production du bâti répond à un marché important et n'a pas l'angoisse de la page blanche. A-t-elle besoin de l'architecte ? Pratiquement non. Les plans d'une grande part de ce qui se construit dans le monde depuis cinquante ans sont faits par des bureaux techniques où il n'y a pas à proprement parler d'architecte au sens où j'ai parlé de celui qui se porte responsable devant la collectivité et l'esprit du temps. La construction courante mondiale reproduit depuis quelques décennies des formules rentables ; elle étale le plus souvent, couche après couche, ce que Rem Koolhaas, sous le titre "junk space", a caractérisé comme des sommes de décisions non prises. La machine productive, en effet, avance toujours. (...) Et la croissance des villes s'est poursuivie, chaque décennie apportant ses contradictions, ses nouveautés, et se heurtant aux précédentes. Pourquoi l'agrégation ne se fait-elle plus facilement ? Est-ce l'esprit de géométrie ou l'esprit de finesse qui a manqué ? Je suis de ceux qui pensent que c'est le second. Mais c'est surtout le temps, le temps pour les idées de mûrir. Dans un premier temps ces appels de l'architecte ont permis de préparer les esprits et les méthodes. Les efforts de planification, de production ont été considérables et ils ont répondu à des besoins urgents. Mais la réalité a résisté. Avec la ville, le rêve de la technique s'est heurté à un obstacle spatial, social et matériel. 1 | 2 | 3 | suivant Christian de Portzamparc Article paru dans l'édition du 04.02.06 OAS_AD('Bottom');